Semana Santa 2026
JAIME TORRES TORRES
PRENSA SIN CENSURA
Sin fanfarrias y multitudes, un selecto grupo de académicos, teólogos, intelectuales, mujeres y hombres de distintas congregaciones, como el cristianismo, el budismo, el islam y la regla de Ifá, pronunciaron el tradicional Sermón de las Siete Palabras frente a la Corte Federal en la Avenida Chardón en Hato Rey.
Prensa Sin Censura documentó la actividad de resistencia a la opresión imperial en la colonia por entender que donde realmente se puede aspirar a cambios es en las instituciones federales de Puerto Rico, contrario a escenarios como el Capitolio y la Fortaleza, germen estatal de las políticas que empobrecen al pueblo puertorriqueño.
Las Siete palabras pronunciadas por Jesús durante su crucifixión son “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”, “En verdad te digo, hoy mismo estarás conmigo en el paraíso”, “Mujer, he ahí a tu hijo; Hijo he ahí a tu madre”, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”, “Tengo sed”, “Todo está consumado” y “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”.
En el acto de fe reflexionaron Jimmy Seale, de la Mesa Martin Luther King Jr.; George González Medrano, de la Iglesia Cristo Sanador en Río Piedras; Lourdes Torres Santos, maestra y sindicalista de EDUCAMOS; Julio Álvarez, pastor pentecostal; la profesora y teóloga Agustina Luvis; la poeta y reverenda Rubis Camacho y Héctor López Sierra, profesor y sacerdote de la regla de Ifá.
La actividad “Acción Interreligiosa Siete Palabras, Siete Voces y un Corazón por la justicia social y la paz” fue una expresión de la multiplicidad de perspectivas y dones de fe que abundan en Puerto Rico.
“En muchas ocasiones, se han utilizado creencias para tergiversar los conceptos de justicia, dignidad y liberación. Por tanto, sentimos la urgencia de congregarnos para formular una reflexión ético‑política desde la fe y las espiritualidades que colocan en el centro el amor, la piedad, la consolación y la justicia para todo ser humano”, indicaron los organizadores.
Hubo frases que merecen documentarse por la valentía profética de sus expositores.
Lourdes Torres Santos: “La palabra “Mujer ahí tienes a tu hijo e hijo ahí tienes a tu madre” debería hacerse más extensa: humano ahí está el otro porque tú y yo no somos más que un colectivo y no podemos olvidarnos de la necesidad de eliminar las jerarquías en las relaciones de poder. Es un llamado al cuido colectivo y al reconocimiento de la reciprocidad”.
Julio Álvarez: “Cuando Monseñor Oscar Arnulfo Romero predicaba en El Salvador en 1980 contra los abusos de la dictadura de la derecha hacia los pobres sabía que estaba marcado y que en cualquier momento le iban a quitar la vida y dijo: ‘Si me matan, resucitaré en el Pueblo Salvadoreño’ […] Fui reservado para venir aquí a decir que el colonialismo está mal. Señores de las autoridades federales, porque Dios no hizo ninguna raza superior a la otra”.
Agustina Luvis: “Grita una persona “Tengo sed” cuando tiene la garganta reseca; sed de justicia clama una mujer utilizada por los esclavizadores modernos; pan, pide el niño con la barriga inflada de aire y de hambre […] Amor pide un muchacho solitario por el que parece extraño; casa, sueña la persona sin hogar que duerme debajo del puente de Trujillo Alto […]”
Rubis Camacho: “Estamos frente al terrible y patético Tribunal Federal que impide, que intercede; que se interseca, que se implica en toda la posibilidad de pasar del colmo a que podamos construir el proyecto de vida nacional”.
Los organizadores dijeron que la actividad fue una respuesta “ante el refuerzo de los discursos de odio, la deshumanización, la criminalización de las diversidades, los actos genocidas y ecocidas donde el lucro se impone sobre el bienestar integral de la vida”.
Fue una narrativa oportuna que trascendió el discurso panfletario, esotérico, elevado y harto fundamentalista que caracteriza no pocos sermones durante la Semana Santa.
Se proclamaron las Siete Palabras contra el patriarcado, los extractivismos y neoliberalismos; el fundamentalismo religioso, la corrupción, el capitalismo que convierte en mercancía la salud, la discriminación hacia la comunidad LBGTTQ, la opresión hacia la mujer y el pecado sociopolítico de la colonia.
La actividad pasó inadvertida porque no convocaron intereses onegeistas ni personalidades con agendas partidistas y electorales.
Prensa Sin Censura sintió la necesidad moral y profesional de cubrir y documentar lo acontecido frente a la Corte Federal en vísperas de la pasión del maestro Jesús.
Prensa sin censura 