Patriotismo-Opinión
Este 4 de julio, reunámonos todos con Fannie Lou Hamer y la familia de fusión moral más cercana a nosotros –tanto los vivos como los muertos– para renovar nuestro compromiso con un gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.
Autores: Jonathan Wilson-Hartgrove y Obispo William J. Barber, II
Publicado por PortSide
En el 249 aniversario de la declaración de independencia de Estados Unidos sobre la tiranía, un aspirante a rey celebraría el Día de la Independencia firmando un proyecto de ley de presupuesto al que los estadounidenses se oponen por 2 a 1.
Este proyecto de ley, aprobado por los republicanos en el Congreso esta pasada semana, introducirá los mayores recortes a la asistencia sanitaria y nutricional en la historia de nuestra nación para financiar recortes de impuestos para quienes no los necesitan, y un ataque a nuestras comunidades por parte de hombres enmascarados que están haciendo desaparecer a nuestros vecinos en campos de concentración.
Esta escena distópica es suficiente para que cualquier creyente sincero en la libertad y la igualdad se preguntara si podía celebrar el Día de la Independencia. Pero sería una traición a nuestra herencia moral no recordar a los verdaderos defensores de la libertad estadounidense en esta efeméride. De hecho, olvidarlos significaría perder los recursos morales que necesitamos para revivir la democracia estadounidense.
Por muy mal que estén las cosas, no podemos olvidar que otros se enfrentaron a situaciones peores con menos recursos que nosotros. No somos los primeros estadounidenses que se enfrentan a una minoría ávida de poder en cargos públicos, decidida a aferrarse al poder a cualquier precio.
Esta fue la realidad cotidiana de los afroamericanos en el Delta del Misisipi durante casi un siglo después de que el Ku Klux Klan y los conservadores blancos implementaran el Plan Misisipi en la década de 1870, anulando los logros de la Reconstrucción y consagrando la supremacía blanca en la ley.
Cuando la Sra. Fannie Lou Hamer decidió unirse al movimiento por la libertad en el condado de Sunflower, Misisipi, sabía dos cosas: la mayoría de los habitantes del condado despreciaban las políticas del senador James O. Eastland y su partido contaba con los votos necesarios para convertir en ley lo que quisieran. El día que se atrevió a registrarse para votar, la Sra. Hamer perdió su hogar. Cuando asistió a una capacitación para aprender a construir un movimiento que pudiera votar, fue encarcelada en Winona y casi asesinada a golpes. Aun así, la Sra. Hamer no se doblegó.
En cambio, se aferró a la tradición del blues gospel que surgió del Delta, difundiendo la buena nueva de que Dios está del lado de quienes no apartan la vista de los problemas de este mundo, sino que confían en que una fuerza más poderosa que los tiranos está del lado de los oprimidos y puede abrir caminos de la nada para redimir el alma de Estados Unidos. «Esta pequeña luz mía, voy a dejarla brillar», cantó, y una generación de estudiantes universitarios voluntarios acudió a cantar con ella durante el Verano de la Libertad. Su misión era registrar votantes y enseñar las promesas de la democracia a los niños negros de Mississippi en las Escuelas de la Libertad.
El 4 de julio de 1964, la Sra. Hamer organizó un picnic para voluntarios blancos y negros que habían dedicado su verano a combatir el fascismo de forma no violenta en suelo estadounidense. Celebraron la promesa de que todos somos creados iguales, incluso mientras se enfrentaban a la muerte por vivir como si fuera cierto. Esos mismos jóvenes que asistieron al picnic de Hamer el 4 de julio fundaron el Partido Demócrata por la Libertad de Misisipi y llevaron su desafío hasta la Convención Nacional Demócrata en Atlantic City ese agosto.
“Cuestiono a Estados Unidos», dijo la Sra. Hamer en su testimonio, emitido en los noticieros nacionales durante la cobertura de la convención. «¿Es este Estados Unidos, la tierra de los libres y el hogar de los valientes, donde tenemos que dormir con el teléfono descolgado porque nuestras vidas se ven amenazadas a diario porque queremos vivir como seres humanos decentes, en Estados Unidos?»
Hamer y el Partido Demócrata por la Libertad de Mississippi (MFDP) no obtuvieron los escaños que reclamaban en la convención de 1964, pero Atlantic City sería la última convención en contar con una delegación exclusivamente blanca de Mississippi. Tan solo un año después, como parte de la Guerra contra la Pobreza, el Congreso aprobó la Ley de Medicare y Medicaid , que amplió el acceso a la atención médica a los estadounidenses mayores y de bajos ingresos. Esta expansión, que Trump revierte medio siglo después, constituye una traición inmoral a las mismas personas a las que prometió defender en su falso llamamiento populista a los pobres y a los trabajadores.
No hay nada antiamericano en cuestionar un fascismo que desafía la voluntad popular de aterrorizar a las comunidades estadounidenses y ejercer un control total. Ha sido responsabilidad moral de líderes morales, desde Frederick Douglass, quien preguntó: «¿Qué es el 4 de julio para el esclavo?», hasta quienes hoy preguntan cómo se supone que los estadounidenses deben celebrar cuando sus líderes electos los venden a multimillonarios y envían hombres enmascarados a asaltar sus comunidades.
La Sra. Hamer es un vívido recordatorio de la sabiduría moral que surge del Delta del Misisipi. Nos enseña que quienes cuestionan a Estados Unidos cuando permitimos que gobiernen los fascistas no son antiamericanos. De hecho, son quienes han ayudado a Estados Unidos a convertirse en lo que dice ser.
Así que este pasado 4 de julio, saludamos la memoria de Fannie Lou Hamer, fallecida el 14 de marzo de 1977 a la edad de 59 años, recordamos y celebramos la familia de la fusión moral más cercana a nosotros, tanto vivos como muertos, para renovar nuestro compromiso con un gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.
Sí, los fascistas estadounidenses tienen el poder hoy. Celebraron una fiesta en nuestra Cámara y profanaron la memoria de tantos que han trabajado para impulsarnos hacia una unión más perfecta. Pero no serán dueños de nuestro Día de la Independencia. Mientras recordemos la tradición moral que permitió a Fannie Lou Hamer organizar un picnic el 4 de julio mientras luchaba contra el fascismo de las leyes de segregación racial, tenemos acceso a los recursos morales que necesitamos para reconstruir la democracia estadounidense hoy.
Por eso, este pasado 4 de julio, mientras todos los estadounidenses celebraron la Declaración de Libertad e Igualdad de nuestra nación, anunciamos que la campaña «Lunes Moral» que hemos estado organizando en Washington, D.C., para desafiar la violencia política de este proyecto de ley tan feo, se dirigirá al Delta el 14 de julio para el «Lunes Moral» en Memphis.
Mientras reunimos a testigos morales en la ciudad de Graceland y la melancolía del Delta —el lugar donde el Dr. Martin Luther King insistió en 1968 que el movimiento «comienza y termina»—, delegaciones de líderes morales y personas directamente afectadas visitarán las oficinas del Congreso en todo el Sur para contar las historias de quienes se verán perjudicados por el horrible y mortal proyecto de ley de Donald Trump.
Sí, este proyecto de ley será mortal. Pero estamos decididos a organizar la resurrección de personas de todas las razas, religiones y regiones de este país que saben que, unidos por el poder de nuestras mejores tradiciones morales, podemos reconstruir la democracia estadounidense y convertirnos en la nación que nunca hemos sido.
Los neofascistas de hoy han aprobado su horrible proyecto de ley, pero también han desatado un nuevo Verano de la Libertad. Organizaremos a quienes esta ley perjudica. Movilizaremos una nueva coalición de estadounidenses que vean más allá de las estrechas divisiones entre izquierda y derecha. Nos apoyaremos en la sabiduría de la lucha por la libertad de la Sra. Hamer y Delta, y construiremos un movimiento de fusión moral para salvar a Estados Unidos de esta locura.
Trasfondo
Jonathan Wilson-Hartgrove: Autor, predicador y activista moral. Subdirector del Centro de Teología Pública y Políticas Públicas de la Facultad de Teología de Yale.
Obispo William J. Barber, II: Presidente de Reparadores de la Brecha y Director Fundador y Profesor del Centro de Teología Pública y Políticas Públicas de Yale. Autor de Pobreza Blanca, Estamos Llamados a Ser un Movimiento, La Tercera Reconstrucción, Revivirnos de Nuevo y Adelante.
“Nuestro Momento Moral” es un espacio para nombrar el problema que enfrentamos, hacer una crónica del movimiento moral que está surgiendo para enfrentarlo y construir una coalición lo suficientemente grande y amplia para incluir a todas las personas de buena voluntad que quieran trabajar juntas por la verdad, la justicia y la democracia.
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